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                游湘江战役纪念馆随感
                发布时间:2020-01-13 10:59  来源:广西监狱管理局网   作者:桂林监狱 韦绍贵

                  当络绎不绝的人潮涌入烈士纪念馆,老携幼,青年相伴,缓步浏览参观丰伟的历史∑遗迹时,此刻,逝去的烈士英魂应该是最感欣慰的,沉眠的英灵也可以放下一颗悬着的心,安心长眠于血染的土地,做一个千秋的长梦。因为强盛国家下,富足的人民没有忘记血洒长空的烈士英雄,历史的丰碑永●远记录着他们开国换天的丰伟事迹。于是,我们也看到了民族的未来,清晰而明朗。
                  
                  烈士纪念馆里,当祖辈向孙辈讲诉先烈的英勇事迹,塑造着幼儿々为国为家的英雄梦时,当青年相伴共语历史中战争的转折和壮烈时,一个欣欣向荣的未来,一个活力四射的民族逐渐向我们走来。我们欣慰此刻烈士纪念馆里人潮涌动的情景,我们铭记为国献身的民族英雄,但也要警醒我们成为一个遗忘历史民族英雄的民族。
                  
                  遗忘国家英雄的民族是没有未来的民族。
                  
                  历史的规律总是展现一◥个由弱到强,由强变弱的历史过程。我们还没到强盛的历史高点,所以要奋尽毕生精力去助力国家的强盛,民族的↘复兴,不要在兴盛的过程中陷入“隔江犹唱后▓庭花”,耽于酒色欢娱的陷阱里,毕竟伟人“糖衣炮弹”的警语是有长远的历史眼光的。
                  
                  中华人民共和国建国七十载,从一穷》二白的废墟上,建设成当今的强盛国家,是历经数代人的拼搏奋斗的。但是人民尚未完全脱贫,生活也不够富足。随着生活的日益丰富,政治民主的泛化,语境的宽松,部分生活富足的人们却开始沉溺于酒色笙歌里,认为美好的生活是由自己应得的,忘却了自己的脚下的土地是烈士的鲜血浇灌的,说着一些忘♂祖的话语,否定历史的民族英雄。比如,在政治民主日益泛化,语境宽松的现代社会中,部分人在网上散布民族英雄黄继光是虚构的,舍身堵枪眼是不可能的,质疑民族英雄为国捐躯的伟大精神,他们以当代人沉溺享受的想法来否认特殊年代军人英勇献身的斗志和精神。再如某公司关于邱少云烈士夹生熟的广告,是娱↙乐至上,是追逐利益的极致丑恶。在娱乐至上,利益唯一的部分人眼里,英雄只是一个代名词,学生时代学习的知识和精神,更多只是他们铺路的砖石,历史不入他们的眼,精神不入他们的魂,这是国家教育的缺失,也是劣根性的泛滥,我们要保持警醒。
                  
                  数典忘祖,一个充满历史总结和哲学的成语,永远是那些忘记根本,崇洋媚外的人的耻辱柱。
                  
                  历史的明鉴,不会放过任何一个数典忘祖↘的人的丑陋,在这面镜子面前,一切是非,都由人民去评判,由历史去刻录。
                  
                  如今,国家南陲明珠香港正经历时代的考验。由渔村而起,成为国际经济中心之一的香港,在经历百年之耻回归祖国后,再次焕发新的光彩。但是一批数典忘祖“新民”,勾结着帝国主义在港的暗影,做着抗日战争时期汪精卫做过的旧梦,企图把南疆明珠香港分裂出去。然而,他们罔顾历史的事实,没有︾得到历史的教育,竞以为香港是旧时的香港,中国是旧时的民国,或者以为中国是独裁时代的利比亚、伊拉克。他们忘了全方位发展的中国是没有漏洞可供他们去钻的,强大的祖国是香港坚强的后盾,历经经融风暴、非典的香港尚未倒下,以骚乱为手段企图改变香港地位性质的黑手更容易成为祖国摧拉的朽木,那些数典忘祖的“新民”亦成为历史耻辱柱上的罪人。
                  
                  孔子有云:吾日三省吾身。哲人的哲语历经两千多年,早已成为历史经验总结的信条,有着数不清的历史经验和现实教训。所以,我们也应该反思,当前人⌒民对于祖国,对于民族英雄是一个什么样的态度,我们又该采取什么样的措施,达到什么样的效果。我想有一个办法就很好,那就是读史书,观古物。古人言:以史为鉴,可知兴替。国外哲人也有哲语:读史使人明智。因此,读史书可以让我○们明辨是非,知道什么事可以做,什么事不可以做;什么人是历史民族英雄,什么人是历史罪人。如今,国家兴起的红色旅游热潮,既是对烈士英〗雄的告慰,也是教育人民的新方式。
                  
                  看到烈士纪念馆进进出出的人潮,我看到一个欣欣向荣的民族,因为我们从未忘记我们的民族英雄。

                 
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